هُوَ قَدَرُ الشَّاعِر الْمَشْي وَسَطَ ألغام الْعَالم الْمُهْتَرئِ، مُدَجَّجاً بِحَرْفِهِ الْحَالِمِ وَظِلِّهِ الْأَبٍيِّ الْحُرِّ الًّذِي يَأْبَى كُلّ صُنُوفِ السُّجُونِ، وَيشْجُبُ كُل ألْوَان الْقُبْحِ..مُدَثَّرٌ هُوَ بِدِثَارِ الْحُبِّ وَالسَّلَامِ والصّفَاء،سَمَاؤُهُ تَهْطِلُ قَصَائِدَ غَائِمَة لا يَعْتَوِرُهَا خُبْثٌ وَ لا ظَلامُ..
يَحْمِلُ مِظلَّةَ السٌلامِ وَ يَحْلُمُ بِالْأمَانِ،قَدَرُهُ أَنْ يَمْشِي وَاثِقَ الْخُطَى؛ لَا تَنَالُ مِنْهُ الْخُطُوبُ ..وَلا يَحِيدُ عَن الطَّريقِ التِي ارْتَضَاهَا لِحَرْفِهِ الْحَالِمِ.
عَلَى شفتيّ لا يَغْفُو السُّؤالُ
سَيَبْقَى فِي غَدِي دَوْماً يُقَالُ
بَلِيغَةٌ حُرُوفُهُ؛ عِنْدَمَا تَرْشُقُ جُيُوبَ الصَّمْتِ..يَسْتَحِثُّ السُّؤالَ لِيَصِيرَ قَولاً لاَ يَهَابُ السُّجُونَ.
يَرْنُو الشَّاعرُ دَوْماً نَحْوَ الْعَوَالِم الْحَالِمَةِ الآمٍنَةِ،يَسْكُنُهُ سٌؤالُ الْوُجُود والْحَيَاة الْحُرّةِ؛ التِي لا يُخالِطُهَا كَدَرُ.
فِي حُرُوفِهِ تَوْقٌ إلَى الْحُرّيةِ والتَّحْلِيقِ وَ الانْطِلَاقِ؛ وَهَذَا يَتَأَكَّدُ لَنَا مِنْ خِلَالِ الْبَيْتِ الشِّعْرِيِّ الآتِي:
لِمَاذَا لا نَعِيشُ كَمَا خُلِقْنَا
وَنجْرِي مِثْلَمَا يَجْرِي الْغزَالُ
فالْغزَالُ يَجْرِي دٌونَمَا قُيُودٍ فِي الْبَرَارِي، لَا تْعْقلُهُ الْأَسْوَار والْقُيُودُ، وَهُوَ هُنَا رَمْزٌ للانْطِلَاقِ وللْحَيَاةِ الْحُرَّةِ ..
يَرْسُمُ الشَّاعِرُ عَالَمَهُ الْمُشْتَهَى الْحَالِمَ / الْمَرْغُوبَ فِيهِ، وَهُوَ بِهَذَا يَسْتَحْضِرُ مَا بَاتَ يَشْهَدُهُ الْعَالَم مِْن مآسِي واسْتِعبَادٍ وَ حِصَارٍ ..فَالْجَرْيُ يُقَابِلُهُ الْحِصَارُ وَانْعِدَامُ الْحُرِّيَّةِ ..
يَقٌولُ :
تُصَادِفُنَا فَرَاشَات وَنَلْهُو
ومِنْ ظِلٍّ لنَا تنْمُو ظِلال
فَهُوَ فِي جَرْيٍهِ وَ رَكْضِهِ نَحْوَ العالم الْمُشْتَهَى / عالم الحرية تصادفه كائنات منطلقة،محلقة،جميلة ..( الفراشات،الأطيار،الورد ،الهلال،الفجر..)..
الشاعر حالم؛ ما يفتأ يعلِنُ عن ذلك،لاتقهرهُ بعض العناوين المُنَاهِضَة للحرَّيةِ والْحُلُمِ.
تتسَرْبلُ رُوحُه بِزَيِّ الْحُرّيةِ والْحُلُمِ وَالْجَمالِ الْمَبْثُوثِ حَوْلَهُ فِي الْكَوْنِ.
يشْهَقُ فِيهِ الفْجرُ وَ يُولدُ الْوَرْدُ وتَشْدُو الْأطْيَارُ ويَبْتَسِمُ الْهِلالُ.
بِحَرْفِهِ الْحَالِمِ يَرْسُمُ الْوُجُودَ الَّذِي يَشْتَهِي الْعَيْشَ فِيهِ.
بِسِهَامِ إِرَادَتِهِ يتَحَدَّى كُلّ ألوان الْقُيُودِ وَالْأغْلالِ.
أنا يَا قاهِرِي حُرٌّ أبِيُّ
بِسَهْمِ إرَادَتِي يُرْمَى الْمُحَالُ
لا يعترفُ هو بالصَّعب الْمُسْتَحِيل/ والْمُحَال،فبِإرادتِه وإصْرارِهِ يُصِيبُ الأرَبَ الْمُحَالً العَسِيرَ.
ها هوُ يعلنُ عن قهرهِ للمُحال الصَّعب ويجعله سهل المنال..يعترفُ بصهيله وتحديه للصّمت.
فصوت الشَّاعر يعلو على الصمت ..بِحُبِّهِ يَتَغَلًّبُ على كُلّ أمرٍ عَصِيٍّ.
يَأْبَى الشاعر العيش صامتا؛ يتحدَّى أسْوَارَ المُحَالِ بإصْرارِه وَتَحَدِّيهِ،ويعلنُ عن زوالِ كلِّ قيودِ الإذلالِ ..وبقاء الشعر مُرَفرفاً يرسمُ في الْوُجُودِ ترانيمه..أشعارَهُ،يُجاهِرُ بِقوله/ شِعْرِهِ لا يخشى السُّجُون ولا الأسْوار.
يُسابقُ ويجري كما الغزال؛ فتكُونُ ظلالهُ جميلةً حالمةً أبيَّةً.
يَتَنَفَّسٌ الشّاعرُ ” جوزيف موسى إليا” نسائِمَ الْحرية؛ وهذا ماكشَفتْ عنهُ قصيدتهُ الشعرية الموسومة ب : ” أقْوى من الْقَهْرِ “
التي تنضوي ضمن ديوان : ” أُحِبُّكَ حَتَّى وإنْ… “