1/ هل المشاعر والعواطف اسمى من التفكير المنطقي او العكس؟
*..اعتقد ان التوازن بين المشاعر والعواطف من جهة، وبين التفكير المنطقي من جهة اخرى، اكثر من ضروري. فكلاهما يكمل الاخر. وكلاهما المحرك الاساسي لفهم الكثير من افعالنا. في سبيل تحقيق قرارات انسانية اكثر انسجاما واستقرارا.
٢.. وهل الحب والعقل يتعارضان أم يكملان بعضهما البعض؟
*..التكامل بين العقل والقلب بجعلان العلاقات الانسانية اكثر قوة وصلابة. فالعقل يساعدنا على تقييم المشاعر باكثر صدق وموضوعية. وبالتالي يجنبنا السقوط في مشكلات كثيرة. والانجرار وراء العواطف المتقلبة.
٣..وكيف نحدد ما إذا كان القرار صائباً بالمنطق العقلي أم بالاستجابة العاطفية للقلب؟
*.على الانسان ان يكون حازما. من خلال الفصل بين ما هو عقلي، وبين ما هو عاطفي . كي يتجنب الصراع الازلي بينهما. وذلك من خلال تحليل العواطف بما يتلاءم مع المنطق والعقل. حتى يكون الانسان قادرا على مواجهة بعض المواقف الصعبة في زمن يتسم بمتغيرات اجتماعية و كونية معقدة
٤..وهل السعادة تكمن في الانسجام بين العقل والقلب أم في تغليب أحدهما على الآخر؟.
*..على العقل ان يمنح الحكمة للقلب. وعلى القلب ان يوفر المشاعر الدافئة للعقل. من خلال الاعتدال والانسجام بينهما لتحقيق سعادة مرضية.
٥….وهل الحقائق العقلانية هي الأساس، أم أن المشاعر ن هي من يدرك الحقائق الحقيقية؟.
*..الحقيقة هناك اختلاف غير عادل بينهما. فهناك من يرى العقل هو أساس المعرفة والمنطق. الذي ندرك به الحقائق. وبين من يرى ان المشاعر لها اهمية اساسية في فهم العالم الخارجي قوامها الادراك الحسي لبناء علاقة متينة معه. وهنا وجب علينا ان نقر بالتكامل بينهما. كي نصل الى حقائق اكثر عقلانية تتماشى مع كل ما هو مادي محسوس.
٦….وهل كل تفكيرنا واعٍ تمامًا، أم أن هناك قوى لا واعية من القلب تؤثر في قراراتنا العقلية؟.
*..لا ليس دائما ما يكون تفكيرنا واعيا في اتخاذ قرارات مصيرية. عادة ما تؤثر فيها الحالة النفسية. فينعكس عليها سلبا او ايجابا. وهنا نعود مرة اخرى الى ضرورة التوازن بين الوعي واللاوعي، بين العقل والقلب حين يتطلب الامر ذلك.
٧..وهل الإدراك الحسي للعالم هو نفسه الإدراك العاطفي للعالم؟ هل يمكننا أن نرى الأشياء بعقلانية تامة دون أن تتأثر بمشاعرنا؟
.*..الادراك الحسي يختلف تماما عن الادراك العاطفي. اما الاول فانه يتلقى المعلومات من خلال ارتباط حواسنا بالعالم الخارجي. اما الثاني فهو مرتبط بالمشاعر والاحاسيس لما هو حسي. وكلاهما مرتبط ببعضهما البعض من خلال التأثر والتفاعل بما نحسه لندركه بالعقل.
٨…وهل القلب يمثل “صوت” الحكمة العميقة، بينما العقل يمثل البوصلة المنطقية، وأيهما ينبغي أن نقود به؟.
*..اعتقد بضرورة التوازن بينهما. لان التكامل بين صوت الحكمة وصوت المنطق يعدان البوصلة الحقيقية والمنطقية لفهم الحقائق الانسانية والاخلاقية من خلال المواقف التي نتعرض لها للوصول الى قرارات اكثر عمقا وتوازنا.
…٩.ومتى يكون الاعتماد على المنطق مفيدًا، ومتى يصبح ضارًا، خصوصًا في العلاقات الإنسانية؟.
*..ارى انه لا يجب الاعتماد على العقل كليا . فالمنطق مفيد في عدة جوانب اقتصادية صرفة. مما يساعدنا على التخطيط بشكل اوضح. بينما انسانيا ستكون القرارات باردة جدا ولا معنى لها. اذا افتقدت الى المشاعر والاحاسيس الصادقة. مما يؤثر سلبا على توازننا النفسي.
..١٠..وهل القرارات المبنية على الحب والرحمة تكون صحيحة بالضرورة، أم يجب أن تُفحص بعقلانية وتدقيق؟.
*..يجب فحص القرارات العاطفية بشكل عقلاني دقيق. ومعالجتها تخضع الى تقييم منطقي وعملي. لان من يعتقد بان الحب والرحمة مشاعر كفيلة باتخاذ قرارات سليمة فهو مخطئ. لان الافراط فيهما يوقعنا في اخطاء كثيرة قد تضر بعلاقاتنا الانسانية.
١١. وهل يشكّل العقل هويتنا الحقيقية، أم أن القلب وما يشعر به هو من يحدد ماهيتنا؟.
*..الهوية الحقيقية تكمن في التوازن بين العقل والقلب معا. فالعقل يساعدنا على التفكير والتحليل المدروس. اما القلب فهو عضلة تمنحنا المشاعر والاحاسيس المتدفقة من تجارب انسانية صادقة. مما يساعدنا على اتخاذ قرارات اكثر عمقا.
١٢..وهل كل ما نختبره هو مجرد مشاعر أو أحاسيس، أم أن لها أساسًا عقليًا عميقًا؟.
*..المشاعر والاحاسيس هي استجابة للافكار التي تنبع من العقل. وهي نتاج لأسس معرفية معقدة ومركبة.لذلك هي عملية مبنية على التفاعل العميق بين كل ماهو حسي وعقلي.
١٤:.. وهل القيمة الأخلاقية نابعة من القلب أم من العقل؟ وهل يجب أن تكون القيم ثابتة أم متغيرة؟.
*..اعتقد ان المبادئ الاخلاقية نابعة من العقل والقلب معا. فالعقل هو معيار القيم الاخلاقية كالرحمة والعدل. اما القلب فهو مصدر المشاعر والاحاسيس. وبالتالي فان بعض القيم الاخلاقية ثابتة لا تتغير. والبعض الاخر متغير حسب ظروف المجتمعات ، التي تخضع لعوامل اقتصادية وسياسية وفق ظروف معينة.
١٥….كيف يؤثر العقل والقلب في فهمنا للحقيقة، هل هي مفاهيم عقلية أم تجارب قلبية؟.
*..كلاهما ادوات للتحليل والفهم للوصول الى الحقيقة.وكلاهما يساهم في ادراك كل ما هو منطقي، مبني على الادلة و البراهين.
…١٦..وهل يختلف مفهوم السعادة عن مفهوم الرضا، وكيف يؤثر القلب والعقل في إدراك كلٍ منهما؟.
*..كلاهما مفهوم شامل وعميق للحياة. فالعقل يدرك الرضا بما تناله النفس من خير. اما القلب فهو يدرك السعادة من خلال الشعور بالفرح والبهجة.
١٥….كيف يؤثر العقل والقلب في فهمنا للحقيقة، هل هي مفاهيم عقلية أم تجارب قلبية؟.
*..كلاهما ادوات للتحليل والفهم للوصول الى الحقيقة.وكلاهما يساهم في ادراك كل ما هو منطقي، مبني على الادلة و البراهين.
…١٦..وهل يختلف مفهوم السعادة عن مفهوم الرضا، وكيف يؤثر القلب والعقل في إدراك كلٍ منهما؟.
*..كلاهما يمثل مفهوما شاملا وعميقا للحياة. فالعقل يدرك الرضا بما تناله النفس من خير. “اما القلب فهو يدرك السعادة من خلال الشعور بالفرح والبهجة”.
()
السيرة الذاتية::
مفيدة بن علي بن الصادق البلحودي موظفة بالمكتبة العمومية عين جلولة القيروان التابعة لوزارة الشؤون الثقافية بتونس .
شاعرة تونسية من مواليد عين جلولة و فيها أنهت دراستها الابتدائية و الإعدادية ,ثم درست في المعهد الثانوي في الوسلاتية . مراسلة مجلة فواصل الثقافية التي تصدر في الموصل / العراق
نشرت العديد من النصوص في بعض المجلات و الجرائد العربية
و التونسية و كذلك المواقع الإلكترونية من أهمها جريدة الأنوار التونسية و كذلك جريدة الشروق و كذلك مجلة الحياة الثقافية الفلسطينية إضافة إلى مجلة فواصل الثقافية التي تصدر في الموصل و كذلك صحيفة المساء البغدادية .
ترجمت لها قصائد عدة إلى الانجليزية و الكردية و كذلك الأمازيغية .
عضو باتحاد الكتاب التونسيين .
الأعمال المنشورة :
– ” بهرة الضوء ” . ديوان شعر شركة النور للطباعة و النشر
و التوزيع / تونس 2013
– ” عبير الغمام ” ديوان شعر . طبعة أولى محدودة سنة 2014 .
– ” زنوبيا ” ديوان شعر . دار المسار للنشر والتوزيع لإتحاد الكتاب التونسيين 2019
إعادة نشر مجموعة “عبير الغمام “. شعر.الصادرة عن دار نون ومطبعة نركال في الموصل/ العراق طبعة ثانية عام 2021
– المساهمة في الاحتفال بالذكرى 68 لوفاة الشاعر الكبير ” أبو القاسم ألشابي في دورتها الخامسة لملتقى ألشابي و الشعراء الشبان توزر أيام 11/12/13/ أكتوبر 2002
– المساهمة في ملتقى الشعراء الشبان بالحمامات احتفالا بعيدي الاستقلال
و الشباب 20/21 مارس 2003 .
– المشاركة في الأمسية الشعرية المنتظمة بدار الثقافة علي الزواوي جوان 2004
– المساهمة في أمسية شعرية المدرجة ضمن المهرجان الثقافي المحلي بعين جلولة في دورته الأولى 11/12/13 أوت 2004
– المشاركة في المهرجان ألمغاربي لأدب الشباب بالحمامات في الفترة المتراوحة بين 19/21 جوان 2008
– المشاركة في الملتقى للأدب ألمغاربي تحت شعار ” التطرف في الرواية المغربية:” مقاربات في الرؤية و التوظيف ” بدار الثقافة السبيخة أيام 09/10 نوفمبر 2018
– المشاركة في مهرجان ” رمضانيات ” الشعري الذي أقامه بيت الشعر التونسي و إتحاد الكتاب التونسيين في تونس العاصمة 2019
– المساهمة في إنجاح فعاليات ” ملتقى ابن شرف العربي للشعر ” بالقيروان في دورته الرابعة أيام 16 /17 / 18 مارس 2019
الجوائز و التكريمات:
– التكريم في الملتقى الوطني للمطالعة العمومية تحت شعار ” المطالعة العمومية و المكتبات في مجتمع المعلومات ” بقابس يوم 09 أكتوبر 2004 .
– الجائزة الثانية في مهارات القراءة في المكتبة العمومية ابن رشيق
في القيروان تونس 2011 .
– الجائزة الأولى في الملتقى الوطني للأدب الهواة بدار الثقافة سيدي عمر بوحجلة 29/30 مارس 2013 .
– التكريم و الاحتفاء باليوم العالمي للمرأة يوم 09 مارس 2014 بسوسة كدعم متواصل للفعل الإبداعي و الثقافي للمرأة التونسية .
– كرمت بدرع و شهادة الإبداع في الشعر الفصيح في مؤتمر لبابة الدولي مراكش / المغرب العربي 18 /20 جوان 2021 .
– تكريم من قبل معالي وزارة الثقافة و السياحة و الآثار أ.د أحمد فكاك البدراني بجمهورية العراق ضمن المهرجان الدولي الأول للشعر العربي الممتد من 16 إلى 18 جويلية 2023 مع رابطة التدريسيين التربويين فرع نينوى و عمادة كلية النور الجامعة .
